第一千三百二十九章 霸之兵道-《三国之终极进化》


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    当然秦戈此时能够施展出军势不动如山奥义只能算是入门,统帅一道勉强达到一流巅峰,而像于禁那样将不动如山衍化为雄峙天东的东岳之势,那是统帅一道达到神将级才能实现的。

    虽然秦戈是第一次独力掌控如此庞大的部队,然而站在巨人的肩膀上,早就将一切了然于胸、得心应手,在稳住军阵顺利施展出不动如山军势奥义之后。

    秦戈开始思索如何将胡昭传授自己的霸道阳虎兵道,与统帅之道相融合,历史上司马懿可是凭借着阴虎之道与诸葛亮斗得有来有回。

    平时和徐庶在交流时,每每提到诸葛亮,徐庶言语中都充满了敬佩和推崇,称他为千古难得一见的天才人物,在军事造诣上自己不及他的万一。

    虽然这话徐庶有谦逊的成分,然而能让徐庶如此心服口服,诸葛亮必然是超凡脱俗之辈,奇门仙阵之术必然登峰造极更在徐庶之上,然而能够与诸葛亮军事上不分上下,可见司马懿的恐怖。

    就像水镜先生的王道之术分别被卧龙和凤雏传承,卧龙善守、凤雏善攻,代表着奇门仙阵的两种发展之道。

    而胡昭的霸道之术也分为阴阳两道,阴虎侧重于阴谋诡诈的权术,阳虎则侧重于操纵天下的兵道。

    这里说一下术和道的区别:

    术则侧重于谋略和取巧,利用万事万物的规律,而从中取利。

    道则侧重于本源和本质,以自身创建世间规律,让世间随着自己而改变。

    胡昭评价秦戈乃是万世罕见的霸道之才,而秦戈如何执政、行军、治世和行政,胡昭只给了他八个字‘顺心而为、无拘无束’,通俗的讲就是‘想怎么干就怎么干’。

    当时听到胡昭的这番话,秦戈以为自己遇上了诈骗犯,这不是忽悠自己去犯罪吗?

    霸道的核心是将世间万物化为己用,可以以霸术临摹掌控世间万道,秦戈在日常行军作战中,观摩赵云、黑齿常之等修炼武道,观摩田丰、贾诩等修炼智道,观摩金德曼、管仲等修炼政道,观摩徐庶、章邯等修炼统帅一道。

    然而霸术虽然能够随心所欲的临摹,然而每一道都却需要倾尽心智去研究、去感悟,比如当年胡昭助秦戈临摹的五雷法。

    秦戈先后经历惊蛰惊雷、巫角传道、青龙剑、沾染珮伦神血的世界之树果实修炼感悟,如今才勉强能够将其化为己用,先后感悟了虓虎啸天破、大威天、天道威印和天道顺印等属于自己的功法。

    霸术虽然可以吸纳天下万道,然而吸纳的万道则必须进行消化吸收创造,然后衍生出自己的霸术。

    以前对于阳虎霸道,秦戈虽然不断的向各种人请教,然而众说纷纭,悟道还需要靠自己,如今秦戈独自掌控部队成阵,以前困扰在心中的很多东西豁然开朗。


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