第34章 拳起于易,理成于医-《神禅》
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“但凡习武之人,都有一个非常重要的环节——站桩。无论内家还是外家,都有各自的桩,只是身体结构形态各不相同,比如四平马,二字钳羊马,无极桩,浑圆桩,三体式等等。所以马步只是拳桩的一种,所有在一定时间内保持身体某个特定结构或运动规律的状态,都是站桩。”
他这边说着,一边摆了个四平大马的拳桩,看似平稳牢固、脚趾抓地,实际上却隐隐身躯起伏,好似巍峨山峦活了过来,充满勃勃生机,就连因为受伤淤积的气血都平缓不少。
“桩功是对气血的调节、精神的温养,练得对了,不光肌肉筋骨受益,甚至能练到五脏六腑、喉管七窍。在拳桩中,能体会到一种流动感,身上有的地方顺畅,有的地方异样,便缓缓转动,或是抖一抖,直到整体通畅。身子里有什么暗疾,此法也能慢慢调养改善,出功夫也是它。”
“站桩练拳的关键,就是拳法要能融入桩法,桩功也要融入拳法。”洪通说着起身,目光炯炯直视苏子语:“你虽然四肢百骸气归一,但是我看不出你的拳桩,所以你不是靠拳法练出来的。”
这一番话说出来,苏子语恍然大悟。难怪拳法能练到这样神乎其神的境界,如说禅定是心意如一、精气滋养,拳法就是由外而内,靠拳桩调节“精、气、神”。
如果谁再说练武的就是粗人,估计苏子语要吐对方一脸。武术家真要是粗人,能有这种智慧悟性,找出由外而内的拳法之路?能把拳法练到如此境界?
“多谢洪师傅指点。”
苏子语心悦诚服,他的持身法练到最近刚好进入了一个瓶颈,本以为要凭水磨功夫徐徐图之,能在这个时候遇到一位拳法大师的指点,无异于雪中送炭,隐隐又有突破的感觉。
“所谓拳起于易,理成于医。其实拳法的起源受到了易经等古代哲学的影响,理论形成更离不开中医学。三大内家拳太极、八卦、形意,都跟道家有千丝万缕的关系,洪拳内外兼修,也是由东晋道教领袖葛洪所创,葛洪内擅丹道、外修医术,著《抱朴子》,后世尊称为洪仙。所以拳法和易理的根源实在太深了,只是到了近代,不知道什么缘故,断了和道家的传承。”
洪通说着连连摇头,显然有些遗憾。
他似乎意识到自己说得有些太多了,返身走入屋内,拿出一本样式古旧的厚厚书本,看得出已经有不少年头,纸张足有几百页之多,封皮是蓝色的,只是因为时光的沉淀褪色得厉害,上面写着三个篆体大字:《拳势论》。
“这本《拳势论》,是我洪拳一脉多年来总结的心血,每一代拳师若有心得,都会写在上面,经年累月,就有了现在的规模,你可有兴趣参阅一番?”
苏子语听完悚然而惊,如果按照洪通所说,这本拳势论的分量就实在太重了,完全可以称得上是洪拳一脉的镇宗之宝、武功秘籍,放到武侠小说和电影里就是分分钟惹来杀身之祸的绝学。
“洪师傅你这是?”
这般难得的珍本,他当然想看,不过话必须说明白,为什么洪通平白无故肯给自己看这样重要的东西?
“拳法的传承实在太艰难了,没有好师傅教,练起来艰难无比。但是光有师傅没用,要找个有悟性、肯下功夫的好徒弟难上加难,为什么古代门派都要有个大弟子撑门面,就是这个道理。我怕再敝帚自珍、守着老规矩,这门拳法就要断了传承了。你的悟性天资实在太惊人,所以借你《拳势论》,希望你看过之后能添上几笔。”
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