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    此次「大宴」的最后一个觐见者，是一个约莫五十岁的高瘦赫德人。

    在维内塔，五十岁还属壮年。但是在大荒原，能活到五十岁的赫德人必定是公认的年长者。

    温特斯看到高瘦老者先是艰难向自己行了一礼，又向帐下的部众们行了一礼，帐下的一些部众似乎也很尊重高瘦老者，纷纷弯腰还礼。

    行过礼后，高瘦老者才开始陈情。

    而对方甫一开口，温特斯立即就听出了异样。

    因为他能「听懂」了，而且听得非常「清楚」。

    事实上，赫德诸部的口音差异，一点都不比联盟各个加盟国的方言区别小。

    烬流江南岸的赫德人和北岸的赫德人说话不一样，林中百姓和有毡帐的百姓说话也不一样，住得离帕拉图边境近的部落和住在荒原深处的部落说话还不一样。

    赤河部的牧马人和野赫德的使鹿人

    说话，就如同是操着海蓝雅音的维内塔人与住在大山深处的蒙塔山民说话，都是鸡同鸭讲、难以交流。

    而温特斯的赫德语启蒙，是在赤河部被动完成的。在赤河部的生活经历，让他逐渐能听懂一点赫德语。

    返回新垦地以后，他又主动向懂赫德语的老兵、换俘换回来的远征军翻译学习，进而掌握了「说」的能力。

    一言以蔽之，温特斯主要学的是「大河以北」的口音，而且是那些与帕拉图人频繁「交流」、使用了大量通用语借词的部落的方言。

    尽管血泥之战后，他又通过特尔敦部的俘虏恶补了南岸诸部的发音。

    但当来自各个小部落、操着各种土话的，文朵儿部的觐见者们，走入宫帐、陈述请求时，温特斯还是不得不通过能听懂的一小部分内容，去猜测听不懂的大部分。

    与此同时，他还要给皮埃尔翻译。

    幸亏赫德人说话时，肢体语言比较丰富，帮了温特斯的大忙。

    给皮埃尔翻译的过程，也让他有时间消化和整理接收的信息。

    再通过向觐见者提问，反向验证猜想，温特斯才将这场面应付了下来。

    可是这个高瘦老者说话，完全不需要温特斯来猜——他是北岸诸部的口音，而且吐字很清晰，内容也很有条理。

    高瘦老者自称来自一个很小的游牧团体，之所以说是「团体」，因为他们的规模远够不上一个部落，但又不止包含一个家庭。

    这种游牧团体在大荒原实际上非常常见，因为对于游牧生活来说，上百「人」的部落太大，太不便，一个家庭又太小，太危险。

    所以几个家庭抱团放牧、迁徙，便是很自然的选择。

    只不过其他游牧「团体」大多属于某个部落，部落牛羊太多或是不打仗时，一个个小「团体」就会从部落脱离出来，分散放牧。

    若是遭遇灾害或者与其他部落开战，各个「团体」又会聚集起来，重回集体放牧的模式。

    而这个高瘦老者所在「团体」的特殊之处在于——按高瘦老者的说法——他们不属于任何一个部落，自身也不是一个部落；

    他们是一个生活在诸部夹缝之中的一个小小游牧团体，没有自己的草场，也不可能守住自己的草场，所以只能在各部落领地间流浪、交换「必需品」维生。
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