第十六章 根虽失,道还在!-《幸福武侠》


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    “刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽,运回码头,用不了多久沙丁鱼就会死去,可是将一条沙丁鱼的天敌鲶鱼也放下鱼槽中,因为鲶鱼要捕吃沙丁鱼,沙丁鱼为了躲避吞食,自然加速游动,从而能活蹦乱跳的回到码头,这个秦仙傲叫鲶鱼效应。”

    “而这鲶鱼效应早有人在用。”

    “慈航静斋明明可以完全消灭阴癸派等魔门各派,为何每每功亏一篑?让她们每次都来破坏白道好事?”

    “我们学术上也该有一条凶狠的鲶鱼出现了,可是诸子百家门派没一个争气的,他们越来越没落,我们也越来越安逸没落。”

    “这一次秦仙傲出现,虽然令人头痛,逼得我们发疯,恨不得把秦仙傲、段海峰两个魔头千刀万剐,可反过来想,真是坏事么?”

    “秦仙傲以往的学说,虽然已经成形,可还不完全够格让我们儒家学派面临灭顶之威,让我们儒家安逸已久的身子兴奋起来,可是这一次……”

    “段海峰手下‘万物感应’一出,与秦仙傲、段海峰的学说连成一体,就形成了一个极危险的学说。”

    “这是大好事,真正的大好事。”司马光说着眼睛发亮。

    “我儒家这样不上进,真的死不了?老天已经下了警兆,六十年不到,天地灵气就会消失,我们依然步履缓慢,没有武道界的儒家,等于是死了,现在秦仙傲、段海峰出世,为父已经看到了我儒家重新兴盛的画面,你说这是不是大好事?你是不是该开心?”

    “话虽如此。”司马康沉声,“可是儒家的根都已经,连孩儿都怀疑……”

    “根虽失,可是道还在。”司马光声如金石,“有这,便够了!”

    “道还在?”

    “我问你,我儒家学派的道是什么?儒者仁也,一个词,就是仁善。”司马光沉声。

    “仁善,这没错,可是秦仙傲他们……”

    “秦仙傲、段海峰以《伦理学原理》《物种起源》等书来阐述他们的道,而他们的道,大抵就一个词‘万物本私’。”司马光说道,“而人也属于万物之一,没什么特别,所以‘人性本私’,是与我们的仁相对立的恶。”

    “可这与道还在又有什么关系?”

    “痴儿,你也是熟知历史的,可还记得五胡乱华?”

    司马康一颤。

    中原大地历史上有一个大浩劫时期,那时代的百姓是活在真正的地狱之中,那时人就是畜生,就是粮食。一些军队将汉人称作两脚羊,行军都是掠夺幼儿妇女,平时用来当奴隶畜生驱策。甚至玩物,缺粮时便充作军粮。

    弱者如此。强者也好不到哪里。

    那个时代的王朝都短命到极点,当天子的也是完全不遵伦理道德,不是胡作非为,随意杀人,就是生活奢侈淫秽,也因此这些天子本身也是朝不保夕,往往龙椅没坐热,便脑袋搬家。

    这便是五胡乱华时期。一个完全丧失了忠孝仁义真善美的朝代。

    “我明白,我明白了!”司马康低低自语。

    “历史是不会欺骗我们的。”司马光沉声,“秦始皇统一天下,以法治国,失败,造成无法想象的恶果,而后刘邦立汉,汉早期重黄老之道治国,还算不错,而后又罢黜百家。独尊儒术,至南北朝时比较重佛,而后五胡乱华。释道儒皆不存。”
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