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    所谓三舍法。

    即一种以学校教育取代科举考试的方式。

    此法欲将国子监的太学分为外舍、内舍、上舍三等。

    上舍一百人，内舍三百人，外舍不限制人数。

    无论是官员子弟，还是平民百姓都可入太学学习。

    不过需要经过层层考试。

    月月有私试。

    岁岁有公试。

    地方的府学、州学、县学的学子，也都可通过考试获取入国子监太学的资格，而朝廷负责食宿。

    入上舍的学生。

    在达到一定资格并通过考核后，便不用参加贡举，可直接入朝为官。

    此法意在通过官学为朝廷选拔官员，而不再是科考那种“一考定终生”。

    此法的好处主要有二。

    其一，可使得天下官学大兴，官学有朝廷补助，可供学子食宿，易让更多家境贫寒但有为官之才的学子涌现出来。

    其二，官学将新设为官从政课程，涉及水利、民事、刑断、赋税等多個方向，有助于培养学子的为官执政能力，为朝廷选拔真正的治国之才，改变科举那种“会写文，便是会做官”的逻辑。

    王安石最初的想法是直接废弃科举。

    “天下取士，悉由学校升贡。”

    但苏良等人觉得过于武断，故而目前采用的方式是官学取士与科举取士并存。

    不过，在录取总名额上至少会降低三成。

    其次。

    赵祯与众臣商议过后，对贡举制度也进行了一定调整。

    依照常规，明年年初便会有贡举省试。

    但君臣议定后，决定推迟一年进行。

    并将贡举省试的内容变更为：废除诗赋，只考策论。

    此举，自然也是为了能帮朝廷选拔真正的治国之士，直接淘汰那些只擅于诗词歌赋，但并无大才能的文人。

    ……

    九月二十二日。

    变法司宣布了科举改制的两条新法策略。

    其一，推行三舍法，官学取士与科举取士并行。

    其二，废除贡举考试中的诗赋科目，只考策论，诗赋甚佳者，可参加特科考试。

    这两条法策一出。

    在汴京城书生学子群体中引起了轩然大波。

    “这……这……这不是胡闹吗？三舍法要比科举取士更难，朝廷丝毫都不考虑我们的辛劳，难道我们现在还要去争抢太学的入学名额吗？”

    “我……我寒窗苦读十年，今年是最有资格被州府选送，参加省试的，怎么……怎么突然就变规矩了，是让我再去太学苦读十年吗？为何要减少贡举入仕名额？”

    “竟然要在贡举中废除诗赋科目，这样的策略完全是败坏古今文风，我大宋的诗赋成就远逊于盛唐，如此做，对不起列祖列宗，我反对这种改革！”

    “若能贡举中进士，谁愿意去考难度更大的特科考试，我……最擅诗赋，这下子要完了，彻底完了！”

    ……

    书生学子们聚集在一起，绝大多数都是反对这次科举改制。

    国子监的一些太学生，也都是满口怨言。

    他们当下正享受着大宋最好的教育资源，一旦施行三舍法，他们定然会被排挤出去。

    说白了。

    他们反对的根本原因是：科举改制后，入仕更难了。

    这套新法策略损害了他们的利益，损害了他们的前途，故而他们定然会站出来反对。
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