452.人间合流前兆-《趋吉避凶,从天师府开始》


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     book chapter list     汉、唐合流后的龙虎山天师府,并非严格敌视所有上古符箓派道统传承。

    但反过来,也绝不支持。

    不过当代天师雷俊还是给了南晋蜀山派机会。

    有那碧玉如意,沈溪送回两晋人间给自己师父公孙道奇,公孙道奇的状况立刻就稳定许多。

    美中不足的地方在于,这碧玉如意的灵力,可能有耗尽的一天。

    好在,公孙道奇使用这东西的方式,与先前木韦子、江楠的使用方式迥异,故而可以持续相当漫长的时间。

    在那以前,沈溪师徒还能寻找与尝试其他办法。

    不过与此同时,他会先帮助龙虎山天师府查找玉清弥罗洞天。

    和雷俊当初一样,沈溪也大致上翻遍两晋人间,但始终没有明确线索。

    这让沈溪开始怀疑,玉清弥罗洞天是否还依然在两晋人间。

    正考虑的同时,沈溪忽然感觉这方人间的天地灵气,似乎出现变化。

    初时沈溪以为是周围局部区域的变化,可能源自某个高境界修士,令他警惕。

    但仔细查找一番,沈溪都没有在周围找到目标人物。

    反而是天地灵气变化,越发明显。

    总体上来说,其实相关动静非常细微。

    莫说世俗百姓,就是很多中高境界的修士也无法察觉如此细微的变化。

    但沈溪乃是九重天四层境界的修士,道家炼器一派神魂感应又格外敏锐,他渐渐确定,当前天地灵气整体变化,隐隐然是起自整个两晋人间,而非个别某地。

    联想到之前听严克济、韩青陶、李航先后曾经提及的三方人间,再加上沈溪自己亲身去过的今汉人间与大唐人间,一个念头忽然在他心中涌现:

    两晋人间,也要开始天地灵气潮涌了么?

    同在两晋人间。

    北方。

    须弥佛部之主毗摩舍,此刻端坐于一头白色的雄狮背上,仿若大日,光芒照耀四方。

    大日狮子座,乃须弥佛部至宝,素来与阿閦象座、阿弥陀孔雀座并称。

    大部分时候,此宝长留须弥之中,不入人间。

    毗摩舍当前破例,携大日狮子座一同入两晋人间,完成善智慧尊者交给自己的重任。

    人工促使这方人间,提前开始天地灵气潮涌。

    毗摩舍虽得大日狮子座相助,但当前只是执行者。

    令人间发生变化的关键,是另一处所在。

    以佛部之主毗摩舍和大日狮子座为中心,洁白的圆满佛光仿佛整体化作金刚场金刚界。

    一端是毗摩舍和大日狮子座。

    另一端则是一柄特殊的金刚杵。

    源自善智慧尊者所赐的金刚杵。

    以此为根基,不断动荡这方人间。

    伴随毗摩舍作法,由他和金刚杵共同形成的金刚界,开始进一步变化。

    佛光隐隐然间,开始转淡,并随着时间推移,开始渐渐消失。

    金刚界整体这时仿佛盛开的莲花,但花瓣重新向中央闭合,继而整体沉入泥中,化作莲子沉睡。

    恍惚间,已然呈现金刚转胎藏之相。

    到得最后,不论毗摩舍、大日狮子座还是那枚善智慧尊者赐下的金刚杵,都在人间天地中消失不见踪影。

    但引动四方天地灵气风起云涌的奥妙,愈演愈烈。

    起变化的地方,不止北方。

    在两晋人间南方,苍茫天地虚空间,同样有佛光涌动。

    金色的佛光笼罩四方,如同在人间形成一片独立的净土天地。

    在这片天地间,佛唱禅音不绝,天花乱坠,宝树流芳。

    净土天地中心,有一尊佛门法身坐镇,正是南晋小西天方丈宝能。

    宝能方丈身披袈裟,宝相庄严,默默闭目诵经。

    他同样是执行者。

    这方净土当前真正的核心,在于宝能方丈身前,净土中央竖立一根禅杖。

    源自娑婆普光尊者的禅杖。
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